找到相关内容301篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 南北朝之后义学僧的聚集及律学与禅学的发展

    奠定了学业方向。仁寿二年(602)八月,文献后去世,诏建禅定寺,智首乃人京按,据《续高僧传》二十二《智首传》,智首“随师入关,止于禅定”。智首之师有智昱、道洪以及亲近过的灵裕,似皆非这些人。智首随...藏第50册610页。  [11] (续高僧传)二十一,大正藏第50册611页。  [12] 以上见《续高僧传》二十一《洪遵传)  [13]   [14] 《续高僧传》二十二(智首传),大...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340660465.html
  • 杂阿含经刊定记

    對照表(別譯本下略稱別本) 八眾誦(別本舊題初頌)   一、沙門眾(別本、大本皆無此題,下同。)  別本第一卷,二頌二十二經=大本三十八,又三十九,首三經。   二、魔天眾  別本第二...   九、三十三眾天之餘  別本第八,三頌三十一經=大本三十六,至末(內缺別本第八經)。  別本第九,缺頌九經,二頌二十經=大本二十二經,一至十三經,又二十四至二十七經,又四十八,首三經...

    呂澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220655309.html
  • 杨曾文:戒律和唐代的律宗

    善见律毗婆娑》十八,萧齐僧伽跋陀罗译,释《四分律》的论书;   (4)《萨婆多毗尼毗婆沙》九,失译,《开元录》附西秦录,是释《十诵律》的论书;   (5)《律二十二明了论》一卷,陈真谛译,是正量部的...的四分律学   道宣在《续高僧传》二十二“论”中介绍了戒律在中国的流传情况,在唐以前中国各地流行不同部派的戒律,而进入唐朝以后,“普行《四分》之宗”...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320860341.html
  • 唐中期至五代时的天台宗两京支系略考

    ,《全唐文》九百十六),《宋高僧传》二十四、《释门正统》七、《佛祖统纪》二十二有传。楚金俗姓程,京兆周至人,母高氏梦感诸佛,遂生楚金。七岁讽诵《法华经》,九岁落发,住西京龙兴寺,十八便讲说经义...尽契圆常之理”可见他们都是天台宗止观法门的传人,于《法华》奥旨、天台圆教契悟非常。飞锡,《宋高僧传》三、《释门正统》七、《佛祖统纪》二十二有传。僧传谓其天宝初游京师,住终南紫阁峰草堂寺,后住大圣...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052662261.html
  • 佛性·本心·良知——陆王心学与佛学

    宇宙内事”(《象山全集》二十二,《难说》),都是指此“心”弥沦天地,范围万物;从时间上看,此“心”千古不磨,历劫常存。在鹅湖会上,陆九渊之兄陆九龄曾作诗曰:“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心。”(《...,即是“四方上下曰宇,往古来今日宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。(《象山全集》二十二,《难说》)这种“心”,不但与朱子之“心”不同,而且与先秦传统儒家所说的“心”亦迥异其趣,一个是作为伦理的、认识...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423164641.html
  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    102页。  [4]连横《台湾通史》二十二《宗教志》。  [5]阚正宗《台湾佛寺导游——台南地区》(九),菩提长青出版社1997年,第17页。  [6]《台湾南部碑文集成》二。  [7]连横《台湾通史》二十二《宗教志》。  [8]阚正宗《台湾寺庙导游·台南地区》(九),菩提长青出版社1997年,第215页。  [9]连横《台湾通史》二十二《宗教志》。  [10]巨赞《台湾行脚记》。  [11]阚...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666491.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

      [1] 颂文见于《杂阿含经》二十二,经596;《别译》九,经181;《相应部》一、有偈篇第二“天子相应”经17。   [2] 大正二,页一五九下。   [3] 大正三十,页三七四上。   [4] 无色界之非想非非想处天因位居三界有情之最高位,故称有顶、有顶天。   [5] 颂文见于《杂阿含经》二十二,经597;《别译》九,经182;《相应部》一、有偈篇第二“天子相应”经14。 ...

    陈琼璀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html
  • 试析西方极乐世界的有与无[静波法师]

    皆已成佛道”。③《佛藏经》中,有“念佛品”,探讨念佛法门的殊胜。④《大智度论》二十二中,于无想定后,次第说“八念”,其第一念即是&...15,784中——785中。 ⑤《大智度论》二十二,大正藏25,221——228。 ⑥《楞严经》六,大正藏15,130上...

    静波 中国佛学院讲师

    极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2021412012.html
  • 慧开及其著作《无门关》

    “若是个丈夫汉,看个公案”的主张,但对这一记载,后人毕竟多不相信。然而,在《古尊宿语录》二十二《黄梅东山演和尚语录》中,却有这样一段记载:   上堂:举“僧问赵州,‘狗子还有佛性也无?’州云:‘无。...天宁寺、黄龙翠岩寺、苏州开元寺、灵岩寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等道场。晚年,慧开住于西湖畔,学人扣问甚众,宋理宗曾召他到选德殿说法,并为理宗求雨灵验,声誉载于道俗。据《五灯严统》二十二所载,慧开当年为...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341351.html
  • 舍利与佛舍利的考古发现

    佛灵牙舍利天会七年四月二十三日记比丘善慧书”。这些内容,完全与《辽史》二十二《道宗本纪》所载:“咸雍七年八月辛巳,置佛骨于招仙浮图,罢猎,禁屠杀。”[ ]之说相符。按佛教经典《大般涅槃经》后分卷下所载,...五十三。[ ]《印光法师文钞三编》三,820页。福建莆田广化寺刊印本。[ ](元)脱脱等撰《辽史》二十二,270页。[ ] (后秦)佛陀耶舍共竺佛念译《长阿含经》,《大正藏》一。[ ](唐)不空译...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105849448.html